INTRODUCCION HISTORIA DEL EQUINOCCIO DE TEOTIHUACAN
Se ha analizado la práctica del juego de pelota como una manifestación religiosa vinculada con el cosmos y la fertilidad de la tierra, lo que la asocia a numerosas deidades que se ven representadas en relieves, pinturas y códices. La orientación de las canchas se asocia a diferentes épocas de construcción, se ha establecido que las más antiguas tienen una orientación norte-sur, en tanto que a partir del Clásico Medio, se orientaron este-oeste. Sin embargo no podemos dejar de tomar en cuenta que, la coincidencia de la puesta de sol con el anillo de la cancha de Xochicalco en el Equinoccio de Primavera es algo más que una casualidad. Los Equinoccios según se han demostrado “son para los pueblos prehispánicos” el anuncio de la proximidad de la temporada de lluvias, su abundancia y el renacer del manto de la tierra son posibles gracias al sacrificio del hombre. La astronomía y la fertilidad de la tierra se vinculan en el ámbito prehispánico a través del holocausto humano sin el cual el universo y el mundo no podían sobrevivir. Desde hace aproximadamente diez años en el templo del Sol, en Teotihuacan, Edo. de México, se popularizó la creencia de que en los centros ceremoniales prehispánicos, durante el Equinoccio de Primavera, los indígenas del México precolombino realizaban rituales encaminados a “cargar energía”, proceso que se concretaría si se ascendía a la parte superior de los monumentos, por lo que se inició una intensa campaña publicitaria a nivel nacional para que la gente concurriera a estos lugares para este fin, creencia no sustentada científicamente.
El equinoccio de primavera en la actualidad
Numerosas personas arriban desde la madrugada del 21de marzo a las zonas arqueológicas de nuestro país, con la falsa idea de que los indígenas concurrían a estos lugares para “cargarse de energía”; sin embargo, esta tendencia es de origen moderno y responde a las creencias denominadas “New Age” que surgieron en los años setenta en Estados Unidos, como una protesta para romper el viejo orden establecido, de ahí su nombre “Nueva Era”, estando asociada a las protestas contra el gobierno de ese país por la guerra de Viet-Nam, el estilo de vida de los hippies, que tendía a reencontrar la naturaleza, la libertad, el amor y la paz (que finalmente fracasó), y que llevó a ponerse en contacto con las antiguas filosofías orientales, haciendo una verdadera mezcla con todas ellas, por lo que esta tendencia nada tiene que ver con la cosmovisión e idiosincrasia de los antiguos mesoamericanos, ni con los rituales que se llevaban a cabo en los templos. Lo desafortunado de la situación es que, a pesar de que año con año, las zonas arqueológicas del país, se ven invadidas por centenares de personas en el ya multi citado día, éstas no están ávidas de interés por conocer las culturas que nos antecedieron, sino que, llevados por su ignorancia y por ser incapaces de enfrentar sus problemas y temores, van a estos lugares en busca de “sanaciones” y supersticiones que les den vitalidad y les resuelvan de manera mágica e inmediata sus problemas. Debemos hacer mención que la creencia de que los edificios ceremoniales precortesianos funcionan como receptores y sirven para una supuesta “carga de energía”, es totalmente falsa ya que, para que esto sea posible, según las filosofías esotéricas que aseguran esto, se requiere estar en la parte interna de una pirámide, cuerpo geométrico que tiene una base con cuatro lados iguales y sus cuatro paredes, en forma de triángulo, terminan en una punta y, como es posible percatarse, los basamentos prehispánicos son pirámides-truncadas; es decir, ninguna de ellas termina en punta, debido a que su función consistía en darle altura a los recintos sagrados que se construían en la parte superior y que constituían el templo donde se llevaban a cabo los rituales y ceremonias religiosas, así que eso de tener que ascender forzosamente al monumento para “cargarse de energía” verdaderamente resulta poco factible (por no decir, ridículo). Otro error en el que se evidencia la ignorancia de los esotéricos, es el pensar que los primeros rayos del Sol durante el Equinoccio de Primavera son los más importantes para esa supuesta “carga de energía”, pues éstos tienen una dirección tangencial con respecto a los ansiosos y “de ser genetizados” espectadores, ya que la mayor insolación ocurre a las doce del día (claro, esto a la altura del Ecuador y no a la latitud en la que se encuentra la República Mexicana), cuando los rayos solares a manera de “espada de rayo Láser”, caen de manera perfectamente vertical y nos atraviesan, de manera imaginaria (obvio), justo por el centro, desde la parte alta de la cabeza, hasta los pies .
Conceptos a abordar.
CONTEXTO: conjunto de circunstancias en que se produce el mensaje o información (lugar y tiempo, cultura del emisor y receptor, etc.) y que permiten su correcta comprensión. También corresponde a donde va escrita la palabra, es decir, la oración donde ella se encuentra. También puede ser una forma de recopilación escrita o un entorno habitual es forma de decir un contexto cerrado.
SOCIAL: Relativo a la sociedad humana o a las relaciones entre unas y otras clases. Relativo a una compañía o sociedad, o a los socios aliados o confederados.
IDENTIDAD: Conjunto de características, datos o informaciones que son propias de una persona o un grupo y que permiten diferenciarlos del resto.
IDENTIDAD COLECTIVA: la teoría de la identidad social (colectiva) fue desarrollada por Henrri Tajfel y John Turner en 1979. dicha teoría contiene 3 ideas centrales: Categorización, Identificación y Comparación. A) Categorización: las personas tienden a categorizar objetos para entenderlos, de manera similar el ser humano categorizar a las personas y de esta manera poder comprender nuestro entorno social. Dichas categorías pueden ser; blanco, negro, cristiano, estudiante, obrero, etc. Al categorizar a los individuos, uno mismo puede encontrar la categoría a la que pertenece. Tomando actitudes propias de nuestra categoría. B) Identificación: nosotros nos identificamos con grupos a los que queremos pertenecer. La identificación lleva consigo dos significados. Parte de quienes somos esta regido por el grupo al que pertenecemos, algunas veces pensamos como “nosotros” y algunas otras como “yo”. De esta manera, a veces pensamos en nosotros como miembros de algún grupo y otras como individuos únicos. Lo importante de tal afirmación es que el pensar en nosotros como miembros de un grupo se le define como Identidad Social. Al pensar en nosotros como individuos se le llama Identidad Personal. C) Comparación: de alguna forma nosotros nos vemos igual que los demás, es decir, tratamos a los miembros de nuestro grupo de manera similar.
INFLUENCIA: Capacidad que tiene una persona de determinar o alterar la forma de pensar o de actuar de otra u otras.
EQUINOCCIO: Es el momento en que el Sol, a lo largo de su movimiento aparente anual, atraviesa el plano del ecuador celeste. Esto sucede dos veces al año: el 21 de marzo, Equinoccio de primavera y el 23 de septiembre, Equinoccio de otoño en el hemisferio Norte y a la inversa en el Sur. En estas dos fechas, la duración del día es igual al de la noche para todos los lugares de la Tierra. La situación equinoccial sería perpetua si el plano de la órbita terrestre coincidiera con el del Ecuador; sin embargo, como es conocido, hay un desfase de 23º 27'. El Equinoccio de primavera también es conocido como "primer punto de Aries", y el de otoño "primer punto de Libra".
MASA: Una masa es una colectividad de personas que atienden a un objeto común, pero que no se encuentran mutuamente en proximidad física e inmediata.
MASA GOZOSA: Los hechos que pueden provocar alegría o jubilo en amplias masas de población son casi siempre visibles, por lo cual la reacción de euforia ante ellos, aun siendo espontánea y extrainstitucional, suele conllevar menores consecuencias adversas para el orden establecido y por ello tener menor impacto social.
INTERACCION: se refiere a una acción recíproca entre dos o más objetos con una o más propiedades homólogas.
ACTITUD: Manera de comportarse u obrar una persona ante cierto hecho o situación.
HOMOGENEO: Que está formado por elementos con una serie de características comunes referidas a su clase o naturaleza que permiten establecer entre ellos una relación de semejanza
ENDÓGENO: es utilizado por distintas disciplinas para hacer referencia a algo que es originado dentro de una cosa, en contraposición a exógeno. Según la RAE, endógeno hace referencia a algo que se origina o nace en el interior (fuerza que viene del interior de la Tierra), o que se origina en virtud de causas internas.
SIMULTANEIDAD: La simultaneidad en la capacidad de que varios usuarios tengan acceso a los datos al mismo tiempo.
EMOCION: Las emociones son fenómenos psicofisiológicos que representan modos de adaptación a ciertos estímulos ambientales o de uno mismo. Psicológicamente, las emociones alteran la atención, hacen subir de rango ciertas conductas guía de respuestas del individuo y activan redes asociativas relevantes en la memoria. Fisiológicamente, las emociones organizan rápidamente las respuestas de distintos sistemas biológicos, incluidas las expresiones faciales, los músculos, la voz, la actividad del SNA y la del sistema endocrino, a fin de establecer un medio interno óptimo para el comportamiento más efectivo. Conductualmente, las emociones sirven para establecer nuestra posición con respecto a nuestro entorno, y nos impulsan hacia ciertas personas, objetos, acciones, ideas y nos alejan de otros. Las emociones actúan también como depósito de influencias innatas y aprendidas, y poseen ciertas características invariables y otras que muestran cierta variación entre individuos, grupos y culturas.
MEDIOS DE COMUNCACION:
• Institución de los medios de comunicación: constituye un conjunto inconfundible de actividades (enviar y recibir mensajes) que llevan a cabo personas que ocupan determinados roles (reguladores, productores, distribuidores, miembros del publico) de acuerdo con determinadas normas y acuerdos (leyes, códigos, expectativas de la audiencia). Los rasgos más importantes de esta institución son: en primer lugar, se ocupa de producir y distribuir conocimientos: información, ideas, cultura etc. en segundo lugar, proporciona canales para relacionar unas personas con otra son receptores, individuos de la audiencia con otros individuos igual de la audiencia, cualquier persona con la sociedad y con las demás instituciones que la componen. En tercer lugar los medios de comunicación operan en la esfera pública y constituyen una institución abierta en la que todos pueden participar como receptores y en determinadas circunstancias, también como emisores.
• Televisión: la televisión, en cuanto a su uso sigue siendo u recurso mas bien familiar que individual, y sigue estando muy constreñida en el tiempo y espacio. Políticamente la televisión es muy sensible, esta muy próxima a los centros de poder estatal y social, y es objeto de control y regulación. Ocupa una posición intermedia, atraída hacia dos dimensiones: hacia lo real y lo serio, y por el objetivo social asignado, pero también atraída en la dirección contraria por las distintas demandas de sus públicos Y por buena parte de la cultura.
• Periódico: el periódico es individual e independiente del tiempo y del espacio, a comparación del libro, el contenido del periódico no es unitario, sino múltiple e históricamente muy concreto y perecedero, y el suministro esta muy dirigido y organizado por otros (organización de la prensa). Ésta es mucho más relevante para el poder estatal, dado por los contenidos políticos. La norma dominante es que el periódico debe ser libre y la imagen de si mismo es de oposición a la autoridad. Por su definición, el periódico refleja dos modelos: el de elite o partido, por una parte, y la prensa popular, por la otra .
JUSTIFICACION
Decidimos retomar este fenómeno del Equinoccio de Primavera en Teotihuacan debido a que en ese día se reúnen un gran número de personas para presenciar y ser participes de ese evento, aunque cabe señalar que no solo están inmersas las personas presentes en el lugar, sino que existe la activación emocional, es decir no necesariamente debe existir presencia física, sino que pueden estar conectados y enterados del acontecimiento gracias a los medios informativos y de comunicación.
Además de que se hace parte de una tradición en la cual la gente acostumbra ir cada año vestidos de blanco con el objetivo de cargarse de energía positiva y buenas vibras, tal y como lo señala la leyenda e historia de Teotihuacan, señalando que este fenómeno comenzó a llevarse a cabo hace poco mas de 10 años, gracias a la publicidad que se le dio a esta creencia.
Es necesario tomar en cuenta, que al tener una observacion participante, pudimos darnos cuenta que dentro de este evento hay toda una existencia de lo que Tajfel denomino Identidad Colectiva o Social, ya que todos nos identificamos al ir vestidos de blanco y con una misma idea de "Cargarnos de Energía", aunque cada individuo tiene su propia manera de pensar y comportarse, es decir su propia Identidad Personal, que una vez, participando dentro de esta situacion "Equinoccio de Primavera" se da una transformacion, debido al contexto y la situacion, provocando que las conductas y los pensamientos personales, se vuelven conductas colectivas.
Debido a esto consideramos importante tomar este fenómeno porque presenta las características de una masa, uno de los temas que abordamos en la materia de Procesos Psicosociales y Fenómenos de Masas, en especial nos referiremos a las Masas Gozosas, junto con factores que se encuentran inmersos dentro de esta Masa como; Identidad Personal, Identidad Social o Colectiva, Procesos de Influencia, tratando de hacer notar si hay existencia de atribuciones dados por parte de los miembros de la masa hacia el Equinoccio de Primavera en las Pirámides de Teotihuacan.
